自性菩提心【7】自性菩提心【7】 又比如我們本來是位王子,卻流落他鄉成為乞丐,把自己的故都宮殿,金闕財寶都忘懷了。當有一天,覺悟過來,或被人家點醒,方知道自己原來是個王子時。當下回歸自己,作為儲君,則江山仍在,地位尊榮仍在!方知你的覺皇超三界,當下真是一個法王子!但是在流落他鄉的時候,自以為是個乞丐製冰機的時候,你敢不敢如實的說這宮殿、江山是你的呢?當然不敢!你不敢承認,也不敢有這種意念,因為認為自己沒有這份能耐!這一切不是自己的。   那麼我們現在一旦悟得菩提心,悟得自己的佛性跟如來的佛性無二無別的時候,也就是悟得心、佛、眾生三無差別,無二無別時。這個時候,你就會把整個法界涵蓋在你的心底之下,洗碗機就能含攝萬法歸於自己的菩提心,所以這個時候你自己就有決定力量,決定自己是一個法王子,決定自己將來也能夠成佛,也能夠廣度眾生,也有成就大悉地力的時候!所以這時候你就不會自毀前程,你也不會妄自菲薄,也不會自甘墮落,也不會背道而馳,你也不會流落他鄉、流浪生涯,枉將「獅子當野犴」了。   所以學法貴在認建築設計得自己,認得自己的佛性,認得自己的自性天真佛,認得自己的自性菩提心,認得自己的實相本體。這個時候就是真修!所以,真修者何?返其行而已!如何返其行?認得主!如何認得主?一切都是自己的本面!如何一切都是自己的本面?一切都是實相之體!無法不得,無處不覺,所以叫做「睹目見真如」,睹目皆能見真如之時,叫做「室內設計立處皆真」,不管在任何一方,任何處所,在如來的四聖途也好,你在六道天界或地獄當中,任何一切處所,立處皆真,當體如果反觀自性,馬上「蓮開當體,賭面呈示,百川匯海,萬相同心。」 


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